آگاه سازي دبير جمعيت اطلاعات ٣٦ ميليوني ، گفت : جنگ اطلاعاتي امروز، يک جنگ گفتماني است و نزاع پارادايم‌هاي فکري متفاوت با يکديگر را در پي دارد.  وي افزود : بخشي از اين جنگ ، جنگ قرائت‌هاي گوناگون ديني از اسلام، از انقلاب اسلامي و حتي از مانيفست فکري امام خميني(ره) است.
 ثاقب با اشاره به اين که امروز به قدرت رسيدن  طايفه «اصولگرايان آنوسي » و منابع ساواک و موساد در ايران مي‌تواند مخاطراتي جدي را براي گفتمان انقلاب اسلامي ايران پديدآورد.خاطر نشان کرد:  نه از آن حيث که ما به عنوان دلبستگان به مکتب امام خميني(ره) دلبسته دولتي کريمه هستيم که در خط  انقلاب اسلامي حرکت کند و موفق به تامين نيازهاي اولي و ثانوي شهروندان گردد، بلکه از آن رو که مي‌پنداريم يک کودتاي ايدئولوژيک عليه گفتمان انقلاب جهاني اسلام در راه است که از مخزن صهيونيستها تغذيه مي‌کند.
وي تصريح کرد : اقتدار سياسي «اصولگرايان آنوسي» چه بسا که به تغيير جغرافياي گفتماني انقلاب اسلامي بيانجامد و اين مخاطره را بايد به مثابه تهديدي نرم تلقي کنيم. وقتي مقام معظم رهبري در ديدار با مردم آذربايجان هشدار دادند که نکند نام جمهوري اسلامي بماند، اما ماهيت آن ذبح شود، ما نيز بايد دلمشغول  نظام باشيم.

دبير جمعيت اطلاعات ٣٦ ميليوني در ادامه در بيان اينکه تئوري فرانسيس فوکوياما با عنوان "فروپاشي اسلام سياسي " يکي از تئوري‌هاي باليني "تهديد نرم "است ، اظهار داشت : فوکوياما که با موسسه پژوهشي به نام Rand در کسوت پژوهشگر ارشد کار مي‌کند، سال 1365 و در کشاکش جنگ تحميلي در کنفرانس بازشناسي هويت شيعه شرکت کرد. اين کنفرانس را اسرائيلي‌ها در اورشليم برگزار کردند که به کنفرانس اورشليم نيز مشهور گشت. فوکوياما در اين کنفرانس گفت که اولا، شيعه پرنده‌اي است که افق پروازش خيلي بالاتر از تيررس ما است؛ پرنده‌اي که دو بال دارد و آن را فناناپذير مي‌کند: يکي بال سبز تشيع که انتظار است و عدالت‌خواهي و اين دو، ريشه در مهدويت شيعي و اعتقاد به ظهور منجي آخرالزمان دارد. ديگري بال سرخ تشيع است که شهادت‌پذيري است که شيعيان آن را از عاشورا، حسين و کربلا برگرفته‌اند.
وي تصريح کرد : فوکوياما در قامت استراتژيست جنگ‌هاي نرم  معتقد بود که شيعه غير از اين دو بال، بعد سومي هم دارد و آن، ولايت فقيه است. شيعه، زرهي به نام ولايت‌پذيري بر تن کرده و قدرتش با شهادت، فزوني مي‌گيرد. همان جمله حضرت امام خميني(ره) را در پيام ايشان به مناسبت شهادت استاد مطهري را فوکوياما نيز در کنفرانس اورشليم تکرار مي‌کرد و مي‌گفت شيعه مکتبي است که هر چه او را از بين مي‌برند، گسترده‌تر و زنده‌تر مي‌شود. پيشنهاد مشخص او مبارزه با ولايت فقيه بود و خيال مي‌کرد که اگر به ساحت ولايت تعرض گردد، مخدوش ساختن دو بال سرخ و سبز شيعه نيز آسان خواهد شد. 

ثاقب با اشاره به تئوري جنگ نرم فوکوياما که مهندسي معکوس لقب گرفت،گفت : تئوري جنگ نرم؛ عمليات معکوس است که ناظر به تحقق فروپاشي ايدئولوژيک شيعه در ايران و تغيير گفتمان غالب انقلاب بود.او معتقد بود که براي پيروزي بر يک ملت، بايد ميل و ذائقه آن ملت را بصورت معکوس تغيير داد و نظام ارزشي‌شان را نابود کرد که ابتدا به ولايت فقيه تعرض معکوس(دفاع بد) کنيد، سپس شهادت‌طلبي ايرانيان را (با اقدامات خودسرانه ) بدل به خشونت کنيد و اگر اين دو فرآيند تحقق يافت، خود به خود انديشه‌هاي امام زماني و عدالت‌طلبانه شيعه از جامعه ايران رخت مي‌بندد.
وي با بيان سوابق اين تهديد در ادامه اظهار داشت: از سال 1365 صورتبندي پروژه تهديد نرم در کنفرانس اورشليم در اسرائيل انجام گرفت. البته، تاريخ شروع اين پروژه به ساليان آغازين انقلاب اسلامي بازمي‌گردد، اما کنفرانس اورشليم يکي از تلاش‌هاي منسجم و مشخص در اين باب است. در اين کنفراس، هراس دشمنان از ادامه جنگ تحميلي با ايران نيز مشهود است. چرا که احتمال مي دادند ايرانيان پس از فتح فاو، چه بسا کربلا را بگيرند و سپس راهي قدس شوند. بنابراين، او قائل به جنگ نرم بود و بعدها هم نشان داد که در اين وادي براي افرادي ايراني آنوسي اصولگرا چون ...،نقش ويژه‌اي قائل است.